易学

元亨利贞,吉凶悔吝

时光 · 8月20日 · 2019年 · ·

元亨利贞

元亨利贞,通常认为语出《易经》乾卦的卦辞,原文“乾,元亨利贞。”实际在《易经》全文中,这个四字组合出现了相当多次。

自《易传》起,古人释此四字,大都一字一义,认为代表了乾卦的四种基本性质,往往引申为四季、四德等等,各家之言不一而足。如“元”,为大、为始,引义为善长,为春;“亨”为通,引义为嘉会,为夏。“利”为美利,引义为义和,为秋,“贞”为正,引义为干事,为冬。在人事上,“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正。具有万物创始的伟大天圆,亨通顺利的成长,祥和有益前进,贞正坚固。

《易经》就像一把锁,这把锁只要你打开你会发现里边蕴含着无数的关于指导我们人生方向的宝藏,可是要打开这把锁,我们需要很多把不同的钥匙。当我们翻开《易经》的时候首先看到的几个字,就是元亨利贞。所以很多人,研究《易经》的模式就是,打开书一看“元亨利贞”,它到底解决我什么问题,感觉元亨利贞解决不了任何问题,于是把《易经》合上放到书桌里,大部分人学习《易经》就是这样的模式。

但其实元亨利贞这四个字,是打开《易经》这座宝藏的第一把钥匙。到底什么是元亨利贞呢,按照经典上的解释,“元”是开始,也可以理解为广大。“亨”,用经典解释代表亨通,也代表发展。“利”,代表有利、和谐。在生活当中,我们基本上都在研究这个利。庄子有云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。所以我们在生活当中,无论工作还是创业,考虑的就是利,也叫收获。“贞”代表贞正和贞固,也可以理解成坚守或者持久。如果按照经典或者字面去理解,这四个字似乎对我们的启发并不大。但其实,“元亨利贞”是指一个事情的整个过程,而对于我们生活的启迪就是代表“春夏秋冬”四季。

“元”是开始,预示着春天的开始。进入春天的时候,大自然万物重生,到处是生发状态,种子开始发芽。对于一家企业来说,在初创的状态就是这个“元”。一切都刚刚发芽,离收获果实还有一段时间距离。所以万物在发芽的时候,最忌有太多限制。一家企业在初创阶段,尽量不要有太多的限制。因为限制过多,生长力就不够。而到了夏天,进入“亨”的状态,此时就是亨通了。小树苗发芽之后破土而出,一到夏天生长速度特别快。我们对应企业也是这样,当我们前期准备工作都做好以后,企业就会进入一个高速发展的阶段。

第三个字“利”,就是收获,进入秋天时节。秋天是收获的季节,犹如企业经历了春天和夏天后,有了基础和发展,就进入第三阶段的收益。度过春夏秋三季后,就进入最后代表冬天的“贞”。冬天是讲究收藏和固守的季节,放缓脚步,注重休养生息,巩固之前的发展的成果。在自我调整和夯实内部基础后,到了第二年春天就可以开始继续作战,周而复始地不断运作。所以贞也可以理解成为冬季,是固守的,是持久的季节。如果我们用元亨利贞来形容春夏秋冬四季,这样的理解就会有比较大的空间和弹性。用这样的思维,我们可以对应自己的家庭的过程,对应企业经营的过程,甚至可以对应一个人生老病死的过程。生就是元,出生就开始了,成长之后一直到老的过程,都是亨,发展的速度很快,最后是病死,可以对应利和贞所有的过程,如果把它分成四个部分的话,我们都可以用元亨利贞来对应。

吉凶悔吝

人这一生当中,我们会发现问题非常多,成就只属于少数的,遇到的坎坷总比收获多。那到底有没有什么方法,能够让我们保持吉利。在《易经》里面就有这样一套哲学的思维,这套哲学思维,给我们提供了一个路径,如果你按照《易经》的这个思维来做,通常可以起到趋吉避凶的作用。总结下来其实就四个字,吉凶悔吝。

我们就先看一看什么是吉。表面解释起来,吉就是吉祥的,吉利的,每个人都追求。你再看看吉这个字,它是怎么构成的。上面是士,下面是口,有人提出一个观点,就是士说出来的话。什么是士呢,在古代对士它有一个专门的定义,我们可以用拆字的方法来看。一和十的组合就是士,一就是开始,十就是结束,古人的造字非常有意思。中国的每一个字都有哲学思维在里面,从开始到结束是完整的。如果你身边有一个人在做事的时候,能从开始到结束非常完整的把它做下来,这种人我们通常认为他比较有能力,做事是有始有终的,这种人才能称之为士。

你看我们现在考学位的时候,都是学士、博士、硕士,一般的人是不能称为士的。所以我们要思考一下自己,有些人觉得我有文化、有文凭你就是士吗?未必。最起码的一个标准就是从一到十,也就是从开始到结束,做事要非常完整,有头有尾,这样我们才有可能把这种人称为士。再看在古代的时候,把平民分成了四种叫士农工商,一开始说的这个士就是当官的一些这样的人,有朝廷养着吃俸禄。但后来渐渐的这个士就被引申为有文化的人,有见识的人才能叫士。所以这个士,不是一般人都可以叫的。这种人说出来的话,就构成了吉。口是很好解释的,口就是传播。我们就思考这个问题,士会说什么话,一个人在有学问的时候,通常他说出的话都是对你有帮助的。

如果你身边遇到了一个人对你的建议是有帮助的,那可能就会引导你走向比较吉利的方向。有些人觉得说话能有多大的影响力,其实说话的影响力非常大。我们看一个孩子如果从小家长对他的教育是以批评和打击为主,从来都没有鼓励过,这孩子长大之后就会缺少自信心。在一个企业里也是这样,一个领导者说出的话对员工的影响是非常大,所以一定要慎说。如果说都理解了士这个道理就要考虑一下,我们说出的话是不是对别人有帮助会。如果有帮助,事情就会向吉利的方向去发展。所以作为家长对孩子说的每一句话,都是有影响,一个企业当中领导对自己的员工说的每一句话,也都是有影响的,语言是有能量的。

很多人学完《易经》是用来占卦的,当占出吉的时候他就非常高兴,因为知道结果是好的,有收获的。可是通过我们刚才的理解就会发现,其实吉并不是结果,而是过程。吉是告诉你,你有一种可能性向着你想要的方向去发展,这就是吉的意义。如果我们把吉直接定义为结果,那就比较偏颇。其实研究《易经》时间长的人都知道,有的时候你起出那个卦,卦辞告诉你是吉的,但真正事情演发出来的时候发现并不吉,什么原因?吉只是过程,结果是靠我们怎么来把控这个过程。如果说吉是过程,凶也一样,凶是什么意思,表面上理解凶险的,有危险的。有的时候起一卦,说这个卦象有凶兆,其实凶也是告诉我们,按照不顺利的方向去发展是在提醒你。

古时候有一个清朝有个大学子,这个大学子名气特别大叫纪晓岚。我想很多人都知道他,因为在很多影视作品当中都以他为原型拍出来。纪晓岚这个人非常有学问,他的学问是从小就已经体现出来了。小的时候纪晓岚参加童子试,就是未成年人开始考试。考试之前他的老师就给它占卜了一卦,想告诉纪晓岚这次考试你要注意点什么,或者说你到底能不能考上。这卦起来了之后,他的老师觉得不太好,闷闷不乐。他老师起的这一卦,最后一个字是凶。其中一个爻辞就写道:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。这话说出来挺拗口的,尤其是文言文,很多人看《易经》也看不懂,但是我们翻译起来,它是很容易理解的。困于石,石头是很坚硬的,就是你遇到了一个困难,像石头这样很坚硬,你不容易把这个困难解决掉。“据于蒺藜”就更有意思了,什么是蒺藜?蒺藜是一种植物,这种植物我们在生活当中,其实是常见的,就是这个植物的果实长满了刺。所以你看困于石,据于蒺藜,这两句话连在一起,就是预示着你,你这次考试困难重重,你想达到的结果达不成。入于其宫,不见其妻,就是回到家里了,进了房子一看,自己老婆不见了,最后一个断辞,凶。这个辞他的老师起出来,肯定是心里有所不安。他就在考虑这次纪晓岚的考试,到底能不能考上。想来想去,他决定跟纪晓岚交流一下给他点建议,要不然这次就不考了。于是他老师就把这段爻辞说了出来,可纪晓岚想了一想,他说:“老师你看,学习本来就是有困难的,你看最后两句是入于其宫,不见其妻。他说我现在还小没结婚,我本来就没有老婆所以这也不是凶兆,再说这个妻子的妻,我们用《易经》的角度来讲,就是阴阳。男人为阳,女人就是阴,男人为单数,女人为双数,双数就是偶数,偶数也代表竞争的意思,所以入于其宫,不见其妻是不是在预示着,我在这次考试当中没有对手。所以他的老师想了一想说,如果你要是坚持去参加这次考试,那我就支持你,我们好好复习,但是仍然要把风险考虑到,什么样的题你不经常做,哪样的观点,你不经常有,我们在一起好好的就你的短板来研究复习。最后纪晓岚去参加考试,这次考试之后,榜文发下来,纪晓岚考了第一名。考在第二名的是一个姓石的人。

所以这一个卦辞出来之后本来看到的是凶,但在纪晓岚眼里,凶又变成什么,变成了吉。我们再看一下过程,师徒二人在研究这件事的时候,就把自己的短板和弱点分析出来,然后去弥补它。所以再一次强调的就是,所以吉和凶它并不是终点,不是结果,它是过程。在《易经》当中每一个爻辞和卦辞,给了我们一些提示,告诉我们如何把过程做好。有些人在起卦的时候一起到大凶,然后就垂头丧气心态不好。所有的凶就是告诉你有风险,你一定要想办法解决风险,吉和凶是在一起的。其实我们都知道吉凶是一体的,吉的一面背后就是凶的一面,凶的一面背后就是吉的一面。我们中国传统文化的思维就是这样,福跟祸是在一起的。你看一个人很有福分,但如果不惜福的话,马上就转化为灾祸,一个人遇到灾祸的时候,但只要他冷静处理这个灾祸会变成他的福报。从《易经》的角度来讲,叫做阴阳的两面。

这第三个字就是悔,悔在《易经》当中也经常出现,字面上理解就是悔恨、悔过。我们生活当中也经常用这句话,比如说这世界上没有卖后悔药的。悔字到底是什么意思,其实我们看看这个字的结构,它里面有哲学在。一个心加上一个每,构成了悔字,就是每天都在用心。曾子有一句话说:“吾每日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传而不习乎。”你看这个文言文很多人看到,不太想去理解里边的意思,尤其是信息化时代,娱乐化时代的时候,这些老祖宗留下来的很珍贵的哲理,已经被我们忽略了。它翻译过来的意思,就是每天曾子他都要思考几件事,什么事?在帮别人出谋划策,在帮别人做事的时候,有没有认真对待,有没有忠心耿耿。在结交朋友的时候,有没有对朋友,非常的讲求自己的信用。传而不习什么意思,就是在学习的过程当中,有没有把学习到的知识不断地去实践,不断地去总结复习。曾子的这句话恰恰就解释了悔。

在我们现在的企业管理当中,有种人在工作当中遇到了问题,就会向外求,而不是向内求。向内求是寻找自己的问题,如曾子所说,每天他都要反思,我到底为朋友怎么样,对自己的学业怎么样,对有求于我的人怎么样。他每天在反思自己的问题在哪里,然后不断的去找到解决办法。而那种遇到了问题就向外求的人,找的都是借口,向内求找的都是办法。有的时候我们觉得先人的话过时了,没有用了,但是认真看过之后你会发现,每一句祖先留下来的经典都非常珍贵,对我们当下是具有非常大的指导意义的。我们在处理自己手头工作的时候,如果能像曾子这样向内求就做到了悔。悔也是反思的意思,一个不懂反思的人在事业上想要有成就,那是绝对做不到的,这似乎成为了一个铁律。

第四个字就是吝,吝这个词汇,在我们日常生活当中应用的不多。提到吝,一组词大家就说吝啬,很小气的意思。但是吝在《易经》当中出现的不少,在表面的字义上来讲,你把它解释为吝啬,这也没有问题。但是我们看一下吝的结构,上面是文,下面是口。那是有文化的人说出的话吗,恰恰不是。孟子的一句话可以形容吝的状态,孟子说:“人之患在好为人师”。患是什么意思?就是患病了,其实也可以把它理解成祸患。我们在生活当中就有这样一种人,处于好为人师的状态,有人就觉得好为人师有什么不好吗?你看如果一个人好为人师的话,他会出现两种状态,第一种状态就会升起一种骄傲心,因为他会表现出来,你不懂我懂我教教你。遇到什么事都好像自己懂,这种状态一出来的时候,用现在流行的话来讲,朋友就变少了。因为什么事只有你会,只有你懂,只有你愿意教育别人,他会给自己的生活造成很大的阻力。

第二种状态是什么,就是轻浮的状态。因为真正意义上,老师是教导别人的。当一个人好为人师的时候,他总喜欢去教育别人而不是平心气和的去探讨,这种情况也会招来很多人的反对。所以孟子就说好为人师,它表面上看是一种病,这个患理解成为病,其实是什么,是祸患。如果人在自己事业的道路上,由于自己不好的一个习惯,给自己制造了很多的障碍,那这条路走起来就容易不通,阻力就会很大。好为人师,孟子告诉我们这是一个祸患。用好为人师来理解吝,我们就可以理解什么叫吝言吝语,说话的时候不能够心平气和的去讲,总是高高在上一脸的浮躁,这种习惯一旦养成的时候,我们会发现身边的朋友就越来越少。在企业当中也是这样,一定要根据自己的位置来考虑你应该表达什么。如果你是这方面的专家,那你就当为人师,如果不是的话就不要好为人师,这个哲学对我们人生的指导意见非常大。

吉凶悔吝这四个字,如果把它们放到一起的话,就出现了一个逻辑。这个逻辑很有意思,就是《易经》当中,隐藏着的一个铁律告诉我们如何趋吉避凶。第二种状态就是浮躁,然后刚才讲了吉凶悔吝的逻辑。我们在前面提到过,万事万物如果以五行的角度来讲,会存在两种关系,一种关系是相生的,一种关系是相克的。吉凶悔吝这四个字,它也存在着这两种关系,尤其是我们发现它的相生关系恰恰是推动了一个因果循环的作用。

比如说吉,吉通常会生出吝。我们刚才讲过吉,就是事物向顺利的方向去发展,你非常可能就得到了你想要的结果。所以很多人,在得到自己想要的结果之后会生出好为人师的状态出来了。我们想想看,如果身边的人做一件事情做成了,然后开始夸夸其谈:你看这件事只有我能做成,你们做不成,你看我多厉害,我就是老师。

人在做成事之前的状态,基本上是比较谦虚低调的,是可以接受别人意见,会去跟别人研讨,找解决问题的方法。但一旦这件事做成了,那种傲慢和浮躁就升起来了,所以生出的是什么,是吝。以往一群朋友可以在一起研究解决问题的办法,但是成功之后他不会研究,他会反过来告诉别人,我是如何成功的,你们要跟我学。所以这种骄傲和浮躁的状态,其实就是吝的状态,吉就生出了吝。

吝会生出什么,吝通常会生出凶。我们无论在人生的生活道路,还是创业道路,我们都知道,没有任何一件事是不需要其他人帮助的。有什么事是自己百分之百就可以做到的?很难。我们做什么事情,其实都需要别人的声援或者是支持。当我们没有浮躁和傲慢的时候,心平气和的时候,很多人会愿意来支持声援我们,推动你的力量就特别多。但如果你的状态是吝,这种浮躁和骄傲就会让很多人远离你。你遇到的问题,就会由吉开始向凶去转化,所以吝生出来的恰恰是凶。

凶生什么,凶就是向着负面的方向去发展。我们做一件事本来很顺利的,最后却吃了恶果,结局很惨。这个时候人会怎么办,他会开始思考,我到底哪里做错了,为什么事的开头很好,到了结局却是这样一个很糟的场面,,于是凶就生出了悔。开始后悔了,我为什么要那样巧言令色,为什么要好为人师,我要像之前一样心平气和,那就从头到尾整个结局都非常圆满。所以吉生出吝,吝生出凶,凶生出悔,悔就会生出吉,事情开始好转。你看其实这四个字,就像K线图一样,波峰波谷,有上就有下。所以用这套逻辑去思考,我们就有办法,让它时常保持大吉大利的状态。

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